jueves, 27 de septiembre de 2018


“ABORTO: PRESENTAN UN PROYECTO DE LEY PARA LA PRODUCCIÓN NACIONAL DE MISOPROSTOL”

Son 16 legisladores de distintos bloques. Buscan que las drogas se fabriquen en el país para bajar los costos.

En los seis meses de debate en el Congreso sobre la legalización de aborto quedó claro que el misoprostol es la mejor droga para interrumpir embarazos. Los abortos medicamentosos hoy representan el 90% de los casos y prácticamente no tienen efectos adversos. Recién ahora la ANMAT permitió que esta droga sea de uso obstétrico, pero por el momento sólo la vende un laboratorio privado y un laboratorio público de Santa Fe está cerca de terminar el primer lote para hospitales de esa provincia. Así, 16 diputados de distintos bloques presentaron un proyecto de ley de producción pública de medicamentos necesarios para las interrupciones de embarazos. Además del misoprostol, proponen la producción de la mifepristona, la otra droga recomendada en estos casos por la Organización Mundial de la Salud (OMS).


“El propósito de esta ley es garantizar el derecho de las mujeres al acceso equitativo a los medicamentos recomendados por la OMS para una segura interrupción del embarazo en los casos no punibles, con una disminución considerable de los riesgos, así como de los costos del sistema de salud en general -explica Daniel Filmus, diputado que presentó el proyecto-. Esta ley garantiza la soberanía en materia de salud, ya que prevé que los laboratorios nucleados en la Agencia Nacional de Laboratorios Públicos (ANLAP) produzcan misoprostol y mifepristona, que el Ministerio de Salud de la Nación los incluya en el Plan Médico Obligatorio y en el vademécum de los programas de medicamentos de cobertura gratuita”.

El proyecto promovido por Filmus lleva además las firmas de Daniel Lipovetzky, Victoria Donda, Brenda Austin, Cecilia Moreau, Araceli Ferrreyra, Silvia Lospennato, Mónica Macha, Verónica Mercado, Mayra Mendoza, Gabriela Estevez, Cristina Álvarez Rodríguez, Pablo Carro, Hugo Yasky y Roberto Salvarezza.


Según la OMS, la utilización de medicamentos esenciales es considerablemente menos costosa que el tratamiento quirúrgico tradicional, porque en su mayoría las interrupciones se realizan de manera ambulatoria y sin generar complicaciones de salud.

Hasta hace poco el misoprostol sólo estaba aprobado en la Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnología Médica (ANMAT) para uso gástrico. Desde julio puede tener también uso ginecológico. Hay dos laboratorios produciéndolo, pero por el momento sólo es para uso hospitalario. En farmacias sólo está disponible dentro de un medicamento que se vende para afecciones gástricas, que hay que partir y pagar varios miles de pesos. La mifepristona -aún no está autorizada por el Anmat- se usa en todo el mundo y es una de las drogas recomendadas por la OMS.

martes, 25 de septiembre de 2018


“UNA PUBLICIDAD “FEMINISTA” DE NIKE EN MÉXICO SE VIRALIZA EN ARGENTINA COMO UN GUIÑO A FAVOR DEL ABORTO”

El spot, que transcurre en México, llama la atención, en especial, por el pañuelo de su protagonista.

Una publicidad en video de Nike en México se viralizó este sábado entre los usuarios de redes sociales de Argentina, quienes en algunos casos lo vieron como una reivindicación feminista e, incluso, como un guiño en el debate sobre el aborto.


El spot de Nike, que también abrió una polémica en las redes, muestra a 3 mujeres jóvenes que se hartan de los adultos que las están trasladando en un auto en medio de un embotellamiento, y se lanzan a correr por las calles de Ciudad de México.

En la corrida de la publicidad de Nike, otras mujeres las siguen, hacen una jugada futbolera con un cabezazo espectacular entre los autos, acrobacias encima de los capotes y hasta lanzan una piña de boxeo contra un saco de arena en una obra en construcción.

El video comercial de Nike termina con la joven protagonista liderando la corrida andando a caballo en una autopista. Con el puño en alto y un pañuelo de un turquesa verdoso tapándole la cara, la joven cabalga bajo una inscripción que reza "Juntas imparables. Just do it".


Ese final de la publicidad es lo que ha resultado más sugerente para los usuarios argentinos en las redes sociales, que tienen aún frescas las imágenes de las miles de jóvenes que marcharon durante los últimos meses al Congreso con pañuelos verdes para que se aprobara la legalización del aborto (lo que finalmente fue rechazado en el Senado).

"Nike no nos usa. Nosotras usamos a Nike", publicó Raquel Vivanco, presidenta del Observatorio de Violencia contra las Mujeres del movimiento #NiUnaMenos.

En las calles de Ciudad de México, como en otras ciudades de Latinoamérica, en agosto también hubo marchas de mujeres con pañuelos verdes por el aborto, en solidaridad con las movilizaciones en Argentina.

"El avance de la #mareaverde en la publicidad. Gracias @Nike x este guiño por el aborto legal. Pañuelo verde y vestido verde y naranja en el final", escribió María José Lubertino, exdiputada kirchnerista.


No todos recibieron la publicidad de Nike con tanta algarabía. La escritora feminista Mercedes D'Alessandro destacó que el spot "muestre a una mujer fuera del estereotipo mainstream", pero recordó "la explotación laboral y que están preocupados por sus bolsillos y no por nuestros derechos"

Justamente, a principios de agosto en Washington, dos exempleadas demandaron a Nike en Estados Unidos por discriminación.

En la demanda alegaron que habían sido "desvalorizadas y denigradas" al recibir un salario inferior al de sus colegas masculinos, y que el ambiente de trabajo en Nike era hostil para las mujeres.

"En Nike, los números cuentan la historia de una empresa donde las mujeres son desvalorizadas y denigradas. Para muchas mujeres en Nike, la jerarquía de la compañía es una pirámide imposible de escalar. La mayoría de los cargos son altos menos los que hacen las mujeres", acusaron las dos exejecutivas.

La polémica queda abierta: ¿es válido el mensaje feminista más allá de quién lo produzca?


https://www.youtube.com/watch?v=x7ZNgs2bwUs

jueves, 20 de septiembre de 2018


“LA MIRADA DE LA GENERACIÓN Z SOBRE LA MENSTRUACIÓN”

Cinco chicas de distintas partes del mundo reflexionan sobre los tabúes de la sangre menstrual y le imprimen sello propio a las experiencias, volviéndolas más creativas, auténticas y orgullosas.

Nuestra sangre, nuestro cuerpo es un documental producido por Fox Lab que abre un espacio para hablar abiertamente acerca de cómo las mujeres viven su menstruación en distintas partes del mundo, y de acuerdo a la cultura en la que están inmersas. Algo las une: el tabú, la vergüenza, y los esfuerzos por romper crianzas cerradas e imposiciones culturales. ¿Los prejuicios son universales? Así parece, aunque Escocia la semana pasada dio el ejemplo al incorporar como política pública el reparto de toallitas y tampones a estudiantes, hacia adentro se sigue hablando del tema con más distancia que cualquier otra función fisiológica. El ejemplo escocés lejos de ser la norma.


Cinco chicas de entre 13 y 19 años, pertenecientes a la llamada generación Z, desarman con franqueza y arte la mirada y el estigma asociados al cuerpo femenino y sus ciclos.

“La sangre en una bombacha o en un pantalón escandaliza a todos, pero el principal tabú es que viene de la mujer, en realidad”, cuenta Candela, la representante Argentina. Rodeada de dibujos, rapada y con un look andrógino y fuerte que rompe el ideal para su género, expresa su vulnerabilidad en la palabra, en la mirada y hace de su propia vida una apuesta artística que cataliza su difícil historia. Tiñe con brillantina roja toallitas blancas y pulcras y las pega en un pizarrón; si nos educan para ocultar, ella lo expone como una obra de arte.

En 52 minutos, Nuestra sangre, nuestro cuerpo sabe combinar a la perfección los elementos visuales más representativos de esta generación Z en un largometraje que entrama documental con ficción: pelos teñidos, discursos irreverentes, libertad corporal y redes sociales. Dice la brasilera Natália, “yo intentaba ocultar cuando tenía la menstruación hasta a mi familia, hablábamos bajo para que los hombres no escucharan y eso me hizo creer que yo tenía que esconderla”. Otras cosas aparecen por debajo en estas historias: prejuicios estéticos que buscan en toda belleza el estereotipo de tez blanca y el pelo lacio, que Natália no cumple, porque es mulata y tiene el pelo fucsia y enrulado. “Creo que cuando no tenemos una identidad propia es muy difícil. Yo creía que era lo que las personas decían”.


Aranya (India) derriba mandatos religiosos (“no rezarás si estás indispuesta”) y encuentra un espacio de espiritualidad en el cual no se siente fuera de la divinidad por tener su período, siente que las mujeres deberían menstruar con orgullo. Volver sagrado y natural ese momento del mes es la tarea de Luciana vive en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, llama “mi luna” a su menstruación, inscribiéndose en las corrientes de salud alternativa y ciclicidad femenina. Los picos emocionales no son distintos a las revoluciones en la naturaleza, observa, ella posee una profunda conexión mística con su cuerpo que la llena de preguntas sobre su imagen, su ciclo menstrual e incluso sus planes a futuro. Miche, de Sudáfrica, quiere ser actriz y lucha por mejores condiciones para las mujeres de su región que no tienen acceso a servicios de salud.

El miedo de tener que ser una mujer de un día para el otro (sólo por esa mancha roja), la revolución hormonal que no se pone en palabras (o sólo a través de los mandatos, “usar corpiño de ahora en más”), lo que se puede o no se puede hacer en esos días. ¿Y qué hacer con ese miedo? Arte, belleza con sello propio, una espiritualidad distinta, con otro vuelo y otra empatía con los procesos del cuerpo.

Puedes ver el documental completo en el siguiente link: Nuestra sangre, nuestro cuerpo.

martes, 18 de septiembre de 2018


“MENSTRUACIÓN MÁS CONSCIENTE”

Este es el lado positivo de nuestros movimientos hormonales de todos los meses

Según un informe de la BBC, los estrógenos y la progesterona producen diferentes resultados en el cerebro y, aunque alteran el ánimo, hay un “lado b”.

El mal humor del SPM (Síndrome Pre Menstrual) que muchas veces es enunciado por los otros como "está en sus días", le hace mala prensa al ciclo menstrual. Y es cierto que, durante la ovulación, muchas de nosotras experimentamos ansiedad, más apetito y un deseo sexual exacerbado; y durante los días previos a la menstruación, tristeza y mayor sensibilidad. Pero ¿los cambios hormonales siempre son vividos como un sufrimiento? ¿Como una condición que nos saca de una estabilidad que podríamos tener si los estrógenos y la progesterona no nos hicieran enloquecer? Bueno, la ciencia está empezando a reconocer un “lado b” que tiene que ver con efectos positivos de los cambios hormonales.


Según el informe de la BBC News Cómo la menstruación cambia el cerebro de las mujeres (para bien) hay ciertas habilidades que mejoran de manera positiva después del período, una de ellas es la conciencia espacial. "Tres semanas antes (de la menstruación) las mujeres son significativamente mejores comunicadoras y, aunque parezca raro, son particularmente buenas detectando cuando alguien tiene miedo. Además, durante parte de su ciclo sus cerebros son más grandes". Esto se da porque el estrógeno y progesterona en distintas cantidades, que deciden cuándo liberar un óvulo, tienen efectos profundos en todo el organismo.

"Las mujeres hablan más pronto que los hombres, tienen más fluidez verbal y son mejores deletreando", dice Pauline Maki, psicóloga de la Universidad de Illinois, Chicago, Estados Unidos. Se cree que esta ventaja social evolucionó porque hace miles de años las madres elocuentes eran mejores transmitiendo información vital a sus hijos como, por ejemplo: "no comer plantas venenosas".

El camino de las hormonas

Florencia Salort es médica ginecóloga del Hospital Italiano de Buenos Aires, docente universitaria y miembro de la Asociación Argentina de Endocrinología, Ginecología Reproductiva y de la Sociedad Argentina de Ginecología Infantojuvenil. “La mujer tiene un ciclo hormonal que normalmente cursa dos períodos, una etapa estrogénica y una etapa progestacional. El estrógeno empieza a aumentar levemente un poquitito antes de que ya empiece la menstruación y se extiende hasta el día 12, 14 o 15, cuando se puede producir la ovulación por este pico y por una hormona que se llama LH. El folículo se rompe y deja salir el óvulo, todas estas hormonas generan progesterona (y el “cuerpo lúteo”) produciendo la segunda fase del ciclo que es la etapa progestacional o secretoria, que se prepara para tener a un posible embrión. Si no se produce, cae la capa del endometrio en forma de menstruación.”


Dentro de estas cuatro fases que podríamos llamar “menstruación”, “fase estrogénica”, “ovulación” y “fase progestacional”, en la primera etapa aumenta el estrógeno. La progesterona aumenta en el día 7 u 8 del ciclo para llegar a su pico el día 21, luego disminuyen ambas, cuando se produce la menstruación.

"Durante los días en los que las participantes tenían más hormonas en su sistema, perdieron cierta conciencia espacial y fueron mejores en habilidades sociales y léxicas", asevera el informe de la BBC. "Una capacidad que mejoró cuando las hormonas femeninas eran más altas, fue 'el recuerdo implícito', un tipo de memoria subconsciente y espontánea."

Según la especialista argentina, Florencia Salort, quien además es comunicadora, coach ontológico y facilitadora en emociones, neurociencias y manejo del estrés, “la fase estrogénica es la de mayor bienestar en la mujer, porque es una fase donde hay mejoría de los síntomas y molestias que surgieron a nivel de la fase menstrual. Hay un aumento del tránsito intestinal, de la micción, aumenta el flujo vaginal (que marca el período ovulatorio), las mamas están desinflamadas y hay liviandad corporal y mayor sensación de fuerza, de energía y de voluntad”.


El subconsciente, los recuerdos y el miedo

Según el mismo informe, las hormonas afectan dos regiones vecinas del cerebro. Una de ellas es el hipocampo, que está involucrado en el almacenamiento de recuerdos y es un área fundamental para las relaciones sociales, ya que asocia experiencias vividas y favorece la empatía con los demás. La segunda es la amígdala, que nos ayuda a procesar emociones, especialmente miedo y la decisión entre luchar o huir. De esta forma, la capacidad de las mujeres para reconocer el miedo se incrementa cada mes junto con sus niveles de estrógeno.

Quizá durante esos días en los cuales la cantidad de estrógeno y progesterona suben, reconozcas mejor situaciones de peligro (y esto redunde en más cuidado), huyas de situaciones que no te hacen bien, pongas más límite y te conectes con una agresividad activa. No es necesariamente malo, es un estado de alerta permanente que, bien utilizado, te brinda mayor flujo de información proveniente de tu entorno.

“La progesterona, en cambio, es un agente inhibitorio, produce más sueño, más cansancio, lo que tiene que ver con la pausa para la posible anidación del huevo. Es una hormona que genera más distensión abdominal, más retención de líquido, las mamas se ponen más turgentes y dolorosas. La persona está con menos fuerza y ganas de hacer cosas, hay un enlentecimiento leve cerebral, menor creatividad”, comenta Salort. Pero estos cambios, depende de cómo se los observe, no son negativos: durante la fase premenstrual “hay más tendencia a la conciencia, a la introspección, a la meditación, a la tranquilidad” y un contacto más profundo con las cosas.

Así, la próxima vez que alguien te pregunte si "estás hormonal", puedes responder que sí, y que por eso estás “en alerta”, y esto no necesariamente será algo malo.

jueves, 13 de septiembre de 2018


 “3 ESPAÑOLAS SE VISTIERON DE PUSSY RIOT PARA PROTESTAR CONTRA LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA”

Reivindican la obra de tres autoras que nunca fueron aceptadas en la Academia y piden terminar con el uso “machista de la lengua”, entre otros reclamos.

El video, realizado por el colectivo feminista "Entraremos", polemiza con humor con la Real Academia Española, cuestionada en los últimos tiempos por tener una nómina de académicos predominantemente masculina (sólo ocho mujeres entre 46 académicos), por no aceptar el lenguaje inclusivo y por algunas definiciones consideradas misóginas.


“Si es necesario, lo haremos con vuestras propias armas: hablando más alto, ocupando más columnas, interrumpiendo vuestras conversaciones, ignorando vuestras opiniones”, dicen.

El comunicado, leído con actitud en tres sillones y una biblioteca de fondo simulando una solemnidad paródica, es leído por tres mujeres encapuchadas al estilo Pussy Riot, y exige "la disolución inmediata de la RAE, la entrega incondicional de las letras y los signos de puntuación y que pidan perdón a las víctimas de la institución por perpetuar el uso machista de la lengua durante sus 300 años de historia”.


El colectivo reivindica la obra de tres autoras que nunca fueron aceptadas en la Academia: Gertrudis Gómez de Avellaneda (la primera mujer que se postuló para entrar en el año 1853, pero que fue denegada), Emilia Pardo Bazán (una precursora del feminismo, quien recibió críticas, insultos machistas y exclusión hasta de sus propios compañeros escritores y cuya candidatura fue rechazada tres veces) y María Moliner (también vetada por la RAE pese a que publicó una magnífica obra, el Diccionario del Uso del Español).


Otros motivos de sus demandas son la invisibilización de las autoras en las enciclopedias y los libros de texto y la falta de paridad en la institución. Esta problemática se visibiliza con el hashtag #EntraremosEnLaRAE en twitter.

La última polémica que enfrentó la Real Academia fue un pedido para reformar la Constitución española con un lenguaje que incluyera a las mujeres, a lo cual su director, Darío Villanueva, respondió: "Es una Constitución escrita en español, y el español tiene una gramática que es la decantación de siglos de lengua que la han dotado de dos géneros. Y como uno de los principios comunes a todas las lenguas románicas es el de economía del lenguaje, existe un género no marcado por el que el masculino incluye al femenino".

martes, 11 de septiembre de 2018


“QUIÉN ERA OKSANA SHACHKO, LA FUNDADORA DEL MOVIMIENTO FEMEN QUE FUE ENCONTRADA SIN VIDA EN PARÍS”

Lideró las protestas de la agrupación feminista ucraniana. La encontraron sin vida en su departamento en París.

La cofundadora del movimiento Femen, la ucraniana Oksana Shachko de 31 años, fue encontrada sin vida en su departamento de París el lunes 23 de julio de este año. Una nota de suicidio a su lado decía “son todos unos falsos”.


El fallecimiento de Oksana Shachko, pintora de profesión y activista de corazón, conmovió a las otras cofundadoras de Femen, Oleksandra Shevchenko y Anna Hutsol, quienes se despidieron de su amiga definiéndola como una “heroína de nuestro tiempo”.

"Oksana Shachko se ha ido. Sus amigos y familia estamos de luto y esperamos la versión oficial de la policía. Lo que sabemos de momento es que (...) el cuerpo de Oksana fue encontrado en su apartamento en París. Según sus amigos dejó una carta", escribió Hutsol.​


Shachko fundó en 2008 en Ucrania, junto con otras tres activistas, el movimiento Femen conocido por sus audaces protestas en topless. Era una agrupación feminista, atea y abolicionista. Saltaron a la fama mundial por sus actos reivindicativos y disruptivos del orden social para incomodar a las altas esferas más conservadoras.

La activista era uno de los rostros más conocidos del grupo, ya que desde el comienzo participó en distintas acciones, bautizadas por ellas mismas como "sextremism", una especie de "nudismo vandálico".

Aunque Femen comenzó como una organización feminista que inicialmente tenía por objetivo la lucha contra el turismo sexual en Ucrania y la trata de blancas, más tarde se abrió a la lucha contra las instituciones religiosas y el fin de todo tipo de machismo. Defendían a capa y espada que el cuerpo de la mujer no era un objeto y lucharon por los derechos femeninos en busca de la igualdad.


Entre otras acciones polémicas, se desnudaron frente al presidente ruso Vladimir Putin, intentaron robar al Niño Jesús del Vaticano, reclamaron en topless contra el Fondo Monetario Internacional (FMI), realizaron actos contra el presidente de Ucrania Víctor Yanukóvich, e intervinieron las calles con performances a favor del aborto legal. Es la agrupación feminista más "mediática" de Europa.

En los últimos años el grupo se debilitó por diferencias entre sus integrantes. Shachko abandonó Femen en 2013 y optó por aislarse en Francia. Allí decidió centrarse en su trabajo artístico como pintora.

jueves, 6 de septiembre de 2018


 “UNA HISTORIA AL RITMO DEL 2X4: LAS DOS CHICAS QUE BAILARÁN JUNTAS CONTRA EL MACHISMO”

Cinthya Tomino y Florencia Da Luisio son amigas y competirán juntas por primera vez en el Mundial de Tango.

"El tango es un reflejo de la sociedad y el rol de la mujer ahora es distinto". Bajo esa premisa, Cinthya Tomino y Florencia Da Luisio desafían al machismo y bailarán juntas en el Mundial de Tango. Amigas desde hace trece años, se conocieron en el ballet para niños y adolescentes de su ciudad natal, Colón, en la provincia de Buenos Aires.


Este año compiten juntas por primera vez, aunque su experiencia en milongas, exhibiciones y demás certámenes ya es amplia y prestigiosa. Esta vez, lo hacen en la categoría Pista. Sin embargo, no son las primeras que deciden bailar con una compañera del mismo sexo: ya desde 2014 hay parejas que lo hacen.

Este año, por ejemplo, van a participar otras dos parejas formadas por mujeres y una pareja de varones. Hasta el momento hay 554 equipos inscriptos, 130 en la categoría Escenario y 424, en Pista.

¿Es el tango, aún en tiempos de luchas y reivindicaciones feministas, un espacio donde permanece el machismo? “Sí, lamentablemente vivimos en una sociedad machista y el tango no es la excepción. Todo el tiempo enfrentamos prejuicios, principalmente de generaciones mayores, que les cuesta aceptar el tango en los jóvenes y dicen frases como ‘tango era el de antes’”, asegura Cynthia a Crece Mujer.


Florencia, por su parte, comenta que, si bien para desterrar al machismo del 2x4 “falta un montón, nunca hubiera creído que iba a poder dar clases sin un hombre; y no sólo eso, hoy doy clases con otra mujer y no sentimos la falta. Creo que nuestros alumnos tampoco y por eso nos eligen”.

Sin embargo, Tomino se mostró esperanzada en posibles cambios: “No es imposible, es un esfuerzo constante de abrir las mentes de quienes forjaron el tango para que éste se transmita de generación en generación, acorde a los cambios sociales que vivimos”. En ese sentido, añadió que “por suerte, se ve ese cambio en los aficionados al tango, en los jóvenes principalmente, que le reclaman al mismo apertura, inclusión, que sea un espacio de creación sin límites de sexo, orientación sexual, edad, nacionalidad, etc.”.

A la hora de elegirse como pareja de baile, las chicas se dejaron llevar por sus años de amistad y la confianza que tienen entre sí. Según Tomino, son “amigas de toda la vida, y sentimos que eso estaba presente al momento de bailar. Pensamos que, si nos sentimos así bailando, tal vez podamos transmitir esa energía”.


Fue entonces cuando algunos prejuicios externos comenzaron a aparecer: “Si bien nadie se opuso directamente, siempre recibimos comentarios cuestionando nuestra orientación sexual, porque ‘algo raro tienen’, suelen decir, o ‘un problema con los hombres tienes’”.

Si bien se trata de un certamen internacional y claramente ganar sería una gran satisfacción, esta pareja de baile tiene un objetivo distinto al del resto de sus colegas: “Antes que ser hombre o mujer, uno es una persona que siente, siente la música, crea y trasmite; y de eso se trata en realidad el tango”, afirmó Cynthia. Y finalizó: “Nuestra expectativa para este Mundial es justamente poder transmitir eso: abrir mentes, inspirar, hacer, aunque sea un mínimo aporte a la apertura del tango. Seríamos muy felices si lográramos algo de esto”.

martes, 4 de septiembre de 2018


“ENCUESTA DE LA BBC HISTORY: ¿QUIÉN ES LA MUJER MÁS INFLUYENTE DE TODOS LOS TIEMPOS?”

Marie Curie, la científica pionera y ganadora de dos premios Nobel, encabezó la lista en un polémico ranking de cien mujeres.

Fueron diez expertos en distintos campos los encargados de seleccionar a cien mujeres que influenciaron la historia mundial de manera contundente, para una encuesta realizada por la BBC History Magazine. De esas100 mujeres que cambiaron el mundo, el público votó a sus favoritas, y los resultados fueron, para muchos, polémicos; para otros, esperables.

Las ciencias duras encabezan y dominan el panorama. Marie Curie, la primera mujer en ganar un Premio Nobel de Física, primera profesora en la Universidad de París y la primera persona en ganar un segundo premio Nobel, fue la más votada.


El segundo puesto es para Rosa Parks, una luchadora estadounidense incansable en su pelea contra el racismo, que se hizo famosa por no renunciar a su asiento para dárselo a un blanco, en un micro de Montgomery, Alabama, Estados Unidos.

Emmeline Pankhurst, quien fundó la Unión Social y Política de Mujeres para hacer campaña por el voto parlamentario de las mujeres en Gran Bretaña, ocupa el tercer puesto.

“¿Y qué más quieren?” Qué es el techo de nirvana

Si bien la encuesta tiene un recorte y una mirada que pone en foco el hemisferio Norte, no se puede dudar de que estas mujeres se merecen el reconocimiento. Pero los otros puestos del ranking, generan polémicas. De eso se trata también.


¿Margaret Thatcher merece su lugar en el número seis? Diana, Princesa de Gales, ¿en el número 15? ¿Y la Virgen María? No se diferencia entre influencia positiva o negativa... Por eso, en la misma bolsa, todas ingresan, aunque su honor haya sido cuestionado por la historia.

Del mundo del arte, la latina Frida Kahlo está en el puesto 34; la novelista Jane Austen, en el top 20.

Marie Curie, la primera mujer en ganar un Premio Nobel de Física, primera profesora en la Universidad de París y la primera persona en ganar un segundo premio Nobel, fue la más votada.

En cuanto a Curie, de origen polaco, se hizo famosa por emprender una investigación pionera en radioactividad a principios del siglo XX. 


Patricia Fara, presidenta de la Sociedad Británica de Historia de la Ciencia, dijo que Curie podría presumir de "una extraordinaria variedad de logros". Fue la primera mujer en ganar un Premio Nobel de Física, la primera profesora en la Sorbona y la primera persona - "nota el uso de la persona allí, no de la mujer" - en ganar un segundo Nobel, otorgado por la química en 1911.

"Las probabilidades siempre estaban en su contra", dijo Fara. "En Polonia, su familia patriótica sufrió bajo un régimen ruso. En Francia era considerada sospechosa como extranjera, y, por supuesto, adonde quiera que fuera, era discriminada como mujer".